ОТКУДА ПОЯВИЛСЯ ОБРАЗ СНЕГУРОЧКИ?

Снегурочка — это символ исключительно нашей культуры. Обаятельная девочка или девушка находит общий язык и с лесными зверями и служит  посредником между Дедом Морозом, новогодними чудесами и детьми. О происхождении этого образа до сих пор спорят ученые. Фольклористы считают, что Снегурочка никак не связана со славянскими обрядами, а ее образ родом из устного народного творчества. Другие специалисты уверены, что прототип Снегурочки корнями уходит в язычество — и это богиня зимы Морана (Кострома), воплощение снега, чистоты и свежести. Однако Морана имеет и довольно кровожадные характеристики: она неумолима и свирепа, зубы ее опаснее клыков дикого зверя, на руках страшные кривые когти, а сама она пьет кровь павших воинов. Есть версия, что внучка Деда Мороза — снежная нимфа, которая тает весной и уносит с собой пожелания о хорошем урожае. Или, возможно, это богиня весны Леля, также превращающаяся в воду и несущая плодородие почве. 

А у нашего Деда Мороза есть верная спутница и помощница — Снегурочка. Это символ исключительно нашей культуры. Обаятельная девочка или девушка находит общий язык и с лесными зверями и служит неким посредником между Дедом Морозом, новогодними чудесами и детьми.  

Но откуда же появился один из самых запоминающихся символов Нового года? Фольклористы считают, что Снегурочка никак не связана со славянскими обрядами, а ее образ родом из устного народного творчества. 

Но некоторые специалисты уверены, что прототип Снегурочки корнями уходит в язычество — и это богиня зимы Морана (Кострома), воплощение снега, чистоты и свежести. Однако в других источниках Морана имеет довольно кровожадные характеристики: она неумолима и свирепа, зубы ее опаснее клыков дикого зверя, на руках страшные кривые когти, а сама она пьет кровь павших воинов. 

Другие источники указывают, что внучка Деда Мороза — снежная нимфа, которая тает весной и уносит с собой пожелания о хорошем урожае. Или, возможно, это богиня весны Леля, также превращающаяся в воду и несущая плодородие почве.

Вероятно, русская народная сказка о Снегурочке появилась в середине XVIII в. под влиянием северных сказаний, передававшихся из уст в уста через русских северных поморов, а потом обрела разные виды, что свойственно устному творчеству. 

Сказки о Снегурке были впервые исследованы Александром Николаевичем Афанасьевым во втором томе «Поэтических воззрений славян на природу» (1867). Он изучил сказки о девочке из снега, которая ожила, и переработал сюжет в историю о том, как пожилая бездетная пара Иван и Марья вылепили из снега дочку Снегурку. Она оживает и наполняет дом желанной радостью. 

«Глядь — a y Снегурочки губы порозовели, глазки открылись; смотрит она на стариков и улыбается. Потом закивала головкой, зашевелила ручками, ножками, стряхнула с себя снег — и вышла из сугроба живая девочка. <...> Не нарадуются старики на дочку, души в ней не чают. Растет дочка и умная, и смышленая, и веселая. Со всеми ласковая, приветливая. И работа у Снегурочки в руках спорится, а песню запоет — заслушаешься».

Но не долго суждено длиться счастью и конец трагичен — Снегурка пошла гулять с подружками в лес. Там девочки набрали хворосту, разложили костер и стали друг за другом прыгать через огонь. «Побежала она в свой черед за подружками. Прыгнула над огнем и вдруг растаяла, обратилась в белое облачко. Поднялось облачко высоко и пропало в небе. Только и услышали подружки, как позади простонало что-то жалобно: "Ау!" Обернулись они — а Снегурочки нет».

Еще глубже прорабатывает образ Снегурочки Александр Николаевич Островский. Под влиянием идей А.Н. Афанасьева в 1873 г. он создает пьесу «Снегурочка» про бледную белокурую дочку Деда Мороза и Весны Красны. Здесь она уже не маленькая девочка, а юная девушка. По сюжету главный противник Мороза Ярило «поклялся страшной клятвой» растопить Снегурочку, как только та по-настоящему полюбит. За Снегурочкой «оравами, стадами» ходят женихи, но она отказывает всем и мечтает полюбить по-настоящему. Женихи ссорятся со своими невестами из-за красавицы, но она раздосадована тем, что не может влюбиться и вместе с остальными юношами и девушками связать себя узами брака с любимым во время праздничного ритуала почитания славянского бога Ярилы в День весеннего равноденствия.

Ни к кому ее холодная душа не лежит. Тогда Снегурочка приходит к своей матери Весне-Красне и просит «немножечко сердечного тепла». Мать вручает ей волшебный венок, надев который она влюбится в первого встречного. Снегурочка встречает возлюбленного, а с появлением ярких солнечных лучей начинает таять.

Пьеса обрела огромный успех, когда композитор Николай Андреевич Римский-Корсаков в 1882 г. поставил по ней одноименную оперу. Она вызвала резонанс в обществе. Сказкой восхищались Ф.М. Достоевский, А.И. Гончаров, И.С Тургенев. А молодой Чайковский написал музыку к театральной постановке. Так в массовом создании окончательно закрепился образ Снегурочки — и теперь воплощается в сценариях всех детских новогодних елок. 

Известный художник Михаил Александрович Врубель также приложил руку к созданию образа снежной девушки. В 1890 г. художнику заказали эскизы костюмов к опере «Снегурочка». Он изобразил ее в момент появления на глазах у людей в белой одежде с мехом, сотканной из снега и пуха. 

Еще один художник, Николай Константинович Рерих, во время постановки спектакля о Снегурочке в Петербурге надел на нее меховую шубку. Оба этих образа хорошо закрепились в представлении публики. Снегурочка для нас — девушка, одетая в теплую, но красивую одежду, обязательно с использованием меховых элементов. Кто-то изображает ее в шапочке, а кто-то в кокошнике. В костюме преобладают светлые цвета, чаще всего белый или голубой.  

Судьба Снегурочки оказывается под угрозой после революции. В 1929 г. было запрещено отмечать Рождество Христово и все рождественские обычаи подверглись гонениям. Но, к счастью, в 1935 г. они были переосмыслены как часть светского празднования Нового года. И государство официально «оформляет» образ Снегурочки — она становится внучкой Деда Мороза и выступает как его неизменная помощница. Отметим, что без ее помощи не зажигалась еще ни одна елка! А в 1937 г. Снегурка впервые появляется вместе с Дедом Морозом на елке в московском Доме Союзов. Дед Мороз был облачен в красную шубу, а Снегурочка — в одежду голубого цвета.  

Сначала Снегурочку изображали в образе маленькой девочки, но потом он трансформировался и перед публикой выступала уже юная девушка. В послевоенное время все студентки театральных вузов играли белокурую красавицу. 

Давайте вспомним один крайне необычный образ, который закрепился в  памяти наших граждан. Это Волк в образе Снегурочки из известного советского мультфильма «Ну, погоди!» с песней «Расскажи Снегурочка, где была».  

Считается, что резиденция Деда Мороза находится в Великом Устюге. Хоть Снегурочка и его внучка, но живет отдельно, в Костроме. А чтобы написать письмо, нужно указать следующий адрес: ул. Ленина, д. 3.

Информация взята с портала «Научная Россия»